全面理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
□秦待見(jiàn)
□秦待見(jiàn)
更新時(shí)間：2022-10-19 9:16:28 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專題制作
習(xí)近平同志在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向。
中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化具有不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的串聯(lián)式現(xiàn)代化的特殊性，是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并聯(lián)式的疊加發(fā)展，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義性質(zhì)是我國(guó)現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會(huì)屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)內(nèi)壓迫剝削、對(duì)外侵略掠奪和制造不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化。西方引領(lǐng)的現(xiàn)代化，幾百年使世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)、總?cè)丝诓怀^(guò)10億人。而中國(guó)式現(xiàn)代化將引領(lǐng)14多億中國(guó)人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，對(duì)世界的影響無(wú)疑將是空前巨大的。
中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開(kāi)放，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展全過(guò)程人民民主的現(xiàn)代化。發(fā)展全過(guò)程人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。人民民主是社會(huì)主義的生命，全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，也是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展全過(guò)程人民民主必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。必須健全人民當(dāng)家作主制度體系，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
中國(guó)式現(xiàn)代化是豐富人民精神世界的現(xiàn)代化。豐富人民精神世界為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神動(dòng)力。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，比以往任何時(shí)候更需要價(jià)值引領(lǐng)、文化滋養(yǎng)、精神支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定理論自信和文化自信、建設(shè)精神文明發(fā)表一系列重要論述，推動(dòng)精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面、深刻、根本性的變化，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，黨和國(guó)家、人民、軍隊(duì)、中華民族的面貌煥然一新。
中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國(guó)式現(xiàn)代化是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。
中國(guó)式現(xiàn)代化是促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國(guó)式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和世界情懷。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)全球共同發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。西方的現(xiàn)代化本質(zhì)上是以物質(zhì)現(xiàn)代化為核心的“單向度現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化的總體布局，從改革開(kāi)放初期的“兩個(gè)文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今天的“五位一體”，反映了我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)從物的現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化、從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的飛躍，所追求的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治健全、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)美麗等各方面整體推進(jìn)和協(xié)同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五大文明相互貫通、相互促進(jìn)，形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體的現(xiàn)代化。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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習(xí)近平同志在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)�！鄙羁剃U釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向。
中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化具有不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的串聯(lián)式現(xiàn)代化的特殊性，是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并聯(lián)式的疊加發(fā)展，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義性質(zhì)是我國(guó)現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會(huì)屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)內(nèi)壓迫剝削、對(duì)外侵略掠奪和制造不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化。西方引領(lǐng)的現(xiàn)代化，幾百年使世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)、總?cè)丝诓怀^(guò)10億人。而中國(guó)式現(xiàn)代化將引領(lǐng)14多億中國(guó)人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，對(duì)世界的影響無(wú)疑將是空前巨大的。
中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開(kāi)放，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展全過(guò)程人民民主的現(xiàn)代化。發(fā)展全過(guò)程人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。人民民主是社會(huì)主義的生命，全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，也是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展全過(guò)程人民民主必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。必須健全人民當(dāng)家作主制度體系，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
中國(guó)式現(xiàn)代化是豐富人民精神世界的現(xiàn)代化。豐富人民精神世界為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神動(dòng)力。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，比以往任何時(shí)候更需要價(jià)值引領(lǐng)、文化滋養(yǎng)、精神支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定理論自信和文化自信、建設(shè)精神文明發(fā)表一系列重要論述，推動(dòng)精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面、深刻、根本性的變化，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，黨和國(guó)家、人民、軍隊(duì)、中華民族的面貌煥然一新。
中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國(guó)式現(xiàn)代化是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。
中國(guó)式現(xiàn)代化是促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國(guó)式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和世界情懷。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)全球共同發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。西方的現(xiàn)代化本質(zhì)上是以物質(zhì)現(xiàn)代化為核心的“單向度現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化的總體布局，從改革開(kāi)放初期的“兩個(gè)文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今天的“五位一體”，反映了我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)從物的現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化、從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的飛躍，所追求的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治健全、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)美麗等各方面整體推進(jìn)和協(xié)同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五大文明相互貫通、相互促進(jìn)，形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體的現(xiàn)代化。
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