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從《只此青綠》以舞蹈重構(gòu)宋代美學,到馬面裙讓年輕人為傳統(tǒng)服飾駐足;從景德鎮(zhèn)窯火賡續(xù)千年文脈,到 《長安三萬里》的詩魂與當代觀眾共鳴……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力,既植根于精神基因的賡續(xù)不絕,更顯現(xiàn)于與時俱進的創(chuàng)新實踐之中。
“明體達用、體用貫通”,習近平文化思想揭示出文化傳承發(fā)展的深刻規(guī)律。“明體”,是筑牢理論之基,其要義在于堅守中華文化立場,為努力建設中華民族現(xiàn)代文明提供根本方向;“達用”,是明確實踐路徑,其要義在于在擔負新時代新的文化使命過程中,推進文化自信自強。“明體”與“達用”相輔相成,是世界觀與方法論的高度統(tǒng)一,彰顯出強大的思想洞察力與實踐引領力。
在習近平文化思想指引下,中華文化的歷史文脈貫穿于奔涌向前的偉大實踐,千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟和諧共生,歷史悠久的文明古國更加生機勃發(fā)。
文案、制作:黃瑾
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從《只此青綠》以舞蹈重構(gòu)宋代美學,到馬面裙讓年輕人為傳統(tǒng)服飾駐足;從景德鎮(zhèn)窯火賡續(xù)千年文脈,到 《長安三萬里》的詩魂與當代觀眾共鳴……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力,既植根于精神基因的賡續(xù)不絕,更顯現(xiàn)于與時俱進的創(chuàng)新實踐之中。
“明體達用、體用貫通”,習近平文化思想揭示出文化傳承發(fā)展的深刻規(guī)律。“明體”,是筑牢理論之基,其要義在于堅守中華文化立場,為努力建設中華民族現(xiàn)代文明提供根本方向;“達用”,是明確實踐路徑,其要義在于在擔負新時代新的文化使命過程中,推進文化自信自強。“明體”與“達用”相輔相成,是世界觀與方法論的高度統(tǒng)一,彰顯出強大的思想洞察力與實踐引領力。
在習近平文化思想指引下,中華文化的歷史文脈貫穿于奔涌向前的偉大實踐,千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟和諧共生,歷史悠久的文明古國更加生機勃發(fā)。
文案、制作:黃瑾
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