“典”亮新時代｜草木植成，國之富也
更新時間：2023-6-5 15:02:42 來源：新華社
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【編者按】2023年6月5日，是第52個世界環境日。今年環境日的主題為“建設人與自然和諧共生的現代化”，旨在宣傳貫徹黨的二十大精神，深入宣傳習近平生態文明思想，引導全社會深刻把握我國新發展階段生態文明建設總體要求，動員社會各界積極投身建設美麗中國、實現人與自然和諧共生的現代化的偉大實踐。
黨的二十大報告指出，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。我們要以黨的二十大精神為指引，心懷“國之大者”，堅持人與自然和諧共生，協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美，共同創造更加幸福美好的未來。
【釋義】
《管子》是先秦時期各學派的言論匯編，涉及哲學、政治、經濟、法律、倫理、軍事等諸多學科門類。值得注意的是，《管子》不僅把目光投注于人類社會生活領域，還把自然界納入自己的關懷視野，并形成了樸素的生態價值觀。
在《管子》看來，良好的自然生態環境是國家保持長期穩定發展和富強的基礎。《管子·立政》指出：“山澤救于火，草木植成，國之富也。溝瀆遂于隘，障水安其藏，國之富也。桑麻植于野，五谷宜其地，國之富也。六畜育于家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也。”意思是說，山澤能夠防止火災，草木能夠繁殖成長，國家就會富足；溝渠能夠全線通暢，堤壩中的水不泛濫成災，國家就會富足；田野發展桑麻，五谷種植能夠因地制宜，國家就會富足；農家飼養六畜，蔬菜瓜果能夠齊備，國家就會富足。也就是遵循自然規律，合理利用自然對于人類的價值，國家就會富足，反之，違背自然規律，國家就會走向貧困。從現代經濟發展理論角度來看，《管子》是把生態環境保護擺在與經濟發展同等重要的位置。
【解讀】
促進人與自然和諧共生是中國式現代化的重要特征和本質要求，反映了中華民族在協調人與自然關系上的智慧。2021年4月30日，十九屆中央政治局就新形勢下加強我國生態文明建設進行第二十九次集體學習，習近平總書記引用《管子》中的“草木植成，國之富也”，闡述了人與自然和諧共生的關系，進一步明確了生態文明建設在黨和國家事業發展全局中的重要地位。
生態文明的核心是堅持人與自然和諧共生。人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。人與自然和諧共生是指人類與自然環境融為一體，從而實現雙贏局面。這是一種相互依存、相互尊重、相互協調的關系。在這種關系中，人類不僅應該尊重自然環境的價值、自然規律的存在、自然生態的平衡，即使為了自身利益也應該積極參與生態環境保護，與自然和諧共處、互相促進、共同發展。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把生態文明建設擺在全局工作的突出位置，提出了一系列新理念新思想新戰略，生態文明建設從認識到實踐都發生了歷史性、轉折性、全局性的變化。習近平總書記指出，“良好生態環境是最普惠的民生福祉”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山”“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”。強調自然是生命之母，大自然是人類賴以生存發展的基本條件。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分。這些重要論述，闡明了生態環境在民生改善中的重要地位，是對人民日益增長的優美生態環境需要的積極回應。在習近平生態文明思想指引下，我國生態文明建設和生態環境保護取得歷史性成就、發生歷史性變革，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。今日的中國，萬物并秀，生機勃勃，在青山綠水之間，人與自然和諧共生的美麗新畫卷正在徐徐展開。
當前，我國生態文明建設正處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，已進入提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態環境突出問題的窗口期。新時代新征程，我們要深入貫徹落實習近平生態文明思想，堅持綠水青山就是金山銀山理念，以生態環境高水平保護推動經濟社會高質量發展，扎實推進美麗中國建設，為人類文明發展進步作出新貢獻。
作者：楊立新
（中央廣播電視總臺央視網）
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【編者按】2023年6月5日，是第52個世界環境日。今年環境日的主題為“建設人與自然和諧共生的現代化”，旨在宣傳貫徹黨的二十大精神，深入宣傳習近平生態文明思想，引導全社會深刻把握我國新發展階段生態文明建設總體要求，動員社會各界積極投身建設美麗中國、實現人與自然和諧共生的現代化的偉大實踐。
黨的二十大報告指出，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。我們要以黨的二十大精神為指引，心懷“國之大者”，堅持人與自然和諧共生，協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美，共同創造更加幸福美好的未來。
【釋義】
《管子》是先秦時期各學派的言論匯編，涉及哲學、政治、經濟、法律、倫理、軍事等諸多學科門類。值得注意的是，《管子》不僅把目光投注于人類社會生活領域，還把自然界納入自己的關懷視野，并形成了樸素的生態價值觀。
在《管子》看來，良好的自然生態環境是國家保持長期穩定發展和富強的基礎。《管子·立政》指出：“山澤救于火，草木植成，國之富也。溝瀆遂于隘，障水安其藏，國之富也。桑麻植于野，五谷宜其地，國之富也。六畜育于家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也。”意思是說，山澤能夠防止火災，草木能夠繁殖成長，國家就會富足；溝渠能夠全線通暢，堤壩中的水不泛濫成災，國家就會富足；田野發展桑麻，五谷種植能夠因地制宜，國家就會富足；農家飼養六畜，蔬菜瓜果能夠齊備，國家就會富足。也就是遵循自然規律，合理利用自然對于人類的價值，國家就會富足，反之，違背自然規律，國家就會走向貧困。從現代經濟發展理論角度來看，《管子》是把生態環境保護擺在與經濟發展同等重要的位置。
【解讀】
促進人與自然和諧共生是中國式現代化的重要特征和本質要求，反映了中華民族在協調人與自然關系上的智慧。2021年4月30日，十九屆中央政治局就新形勢下加強我國生態文明建設進行第二十九次集體學習，習近平總書記引用《管子》中的“草木植成，國之富也”，闡述了人與自然和諧共生的關系，進一步明確了生態文明建設在黨和國家事業發展全局中的重要地位。
生態文明的核心是堅持人與自然和諧共生。人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。人與自然和諧共生是指人類與自然環境融為一體，從而實現雙贏局面。這是一種相互依存、相互尊重、相互協調的關系。在這種關系中，人類不僅應該尊重自然環境的價值、自然規律的存在、自然生態的平衡，即使為了自身利益也應該積極參與生態環境保護，與自然和諧共處、互相促進、共同發展。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把生態文明建設擺在全局工作的突出位置，提出了一系列新理念新思想新戰略，生態文明建設從認識到實踐都發生了歷史性、轉折性、全局性的變化。習近平總書記指出，“良好生態環境是最普惠的民生福祉”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山”“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”。強調自然是生命之母，大自然是人類賴以生存發展的基本條件。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分。這些重要論述，闡明了生態環境在民生改善中的重要地位，是對人民日益增長的優美生態環境需要的積極回應。在習近平生態文明思想指引下，我國生態文明建設和生態環境保護取得歷史性成就、發生歷史性變革，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。今日的中國，萬物并秀，生機勃勃，在青山綠水之間，人與自然和諧共生的美麗新畫卷正在徐徐展開。
當前，我國生態文明建設正處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，已進入提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態環境突出問題的窗口期。新時代新征程，我們要深入貫徹落實習近平生態文明思想，堅持綠水青山就是金山銀山理念，以生態環境高水平保護推動經濟社會高質量發展，扎實推進美麗中國建設，為人類文明發展進步作出新貢獻。
作者：楊立新
（中央廣播電視總臺央視網）
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