走近隤城寨遺址
□賀蘭山
□賀蘭山
更新時間：2023-7-14 9:23:32 來源：焦作晚報
經(jīng)典山陽
左上圖 隤城寨遺址。
（作者供圖）
虛無縹緲不是歷史，歷史是實實在在的存在。人類五千年文明史之前，雖然沒有記載，但遺跡、遺存很多。這些遺跡、遺存，是華夏先民活動的痕跡，是留給后人的行為密碼。
那時期，受人口少且生產(chǎn)力低下影響，人類聚集地少，因此，這些密碼彌足珍貴。在我市馬村區(qū)演馬街道隤城寨村，就存在這樣一個遺址。隤城寨遺址位于隤城寨村南，距焦作市區(qū)約15公里。初夏時節(jié)，筆者懷著一顆朝圣的心來到了這里。
隤城寨村名的演變
關(guān)于隤城寨的村名，還有一段歷史淵源。隤城寨古時候因瀕臨吳澤陂而稱吳澤鎮(zhèn)。這里依山傍水，風(fēng)光宜人，是一個天然的大花園。
相傳楚漢相爭天下，劉邦東征西討，浴血奮戰(zhàn)。一日，他率軍行至九里山前，正與楚軍交戰(zhàn)時，他所騎的白馬突然暴病臥地，鞭抽不起。劉邦的軍師張良見狀即刻仰觀天象，說白馬臨陣暴病，乃不祥之兆，再戰(zhàn)必定失利。劉邦信奉天意不敢再戰(zhàn)，便安營扎寨于吳澤鎮(zhèn)。
劉邦在吳澤鎮(zhèn)駐扎下之后，村里各種手工業(yè)應(yīng)運而生，各路商賈也云集于此，小鎮(zhèn)達(dá)到了空前的繁榮。為了防止楚軍偷襲，劉邦又修筑城墻自衛(wèi)，一座規(guī)模宏大的城寨在此建成。三年后，劉邦率兵出征，與西楚霸王項羽又開始爭奪天下。漢定天下后，為紀(jì)念漢高祖劉邦，吳澤鎮(zhèn)將鎮(zhèn)名改為隤城寨，意為劉邦若無白馬臨陣有病，哪會有城鎮(zhèn)的興盛？
翻看幾個版本的《康熙字典》，均可查到這個“隤”字：“隤”音tui,二聲。又地名，《左傳·隱十一年》：王與鄭人隤。注：在修武縣北。《后漢·郡國志》：河內(nèi)郡修武有隤城。春秋周邑名，故城在今修武城北九里山麓。
那么，村名中的第一個字為什么變成現(xiàn)在的“聵”字了呢？
自從實行電子身份證之后，電腦按當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)音“kui”打不出這個“隤”字，便不得已把這個擁有幾千年歷史文化的“隤城”誤寫為現(xiàn)在無處不在的“聵城”。一字之差，歷史頓失。
遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘
隤城寨遺址東西長500米，南北寬200米，面積約10萬平方米，其北部為隤城寨村民房舍所壓，文化層厚度約3米，斷崖之上灰坑、房基清晰可見。省文物專家說，根據(jù)歷次調(diào)查結(jié)果可知，這里包含有大量仰韶文化晚期、龍山文化早期文化遺存。因此，1963年這里被公布為省級文物保護單位。
1993年6月，為了配合焦作礦務(wù)局（集煤集團前身）古漢山礦專用公路線的建設(shè)，市文物工作隊沿公路線進行了文物鉆探，在公路占地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)仍有文化層分布。同年9月至11月，河南省文物研究所所長趙新平帶人在市文物工作隊配合下，在隤城寨遺址臺地西南約400米處進行了搶救性考古發(fā)掘。因公路走向、寬度所限，考古人員依其走向開5米×5米探方9個，發(fā)掘面積達(dá)225平方米，發(fā)掘一批仰韶文化時期的遺跡和遺物。最后形成了《河南焦作隤城寨遺址的發(fā)掘》報告，發(fā)表在《華夏考古》1998年04期雜志上。
那次發(fā)掘位置距離遺址臺地較遠(yuǎn)，屬遺址邊緣。
仰韶文化因最早發(fā)現(xiàn)于三門峽市澠池縣仰韶村而得名，彩陶是這一時期比較有代表性的器物。而在隤城寨遺址，陶鼎、罐、缽、盆、尖底瓶、彩陶等器物殘片以及獸骨、鹿角、石塊被大量發(fā)現(xiàn)，這些在《河南焦作隤城寨遺址的發(fā)掘》報告中有詳細(xì)的記載。在隤城寨遺址發(fā)掘的文化遺跡主要有灶、柱洞、灰坑三種，文化遺物主要有陶器、石器兩種，陶器以泥質(zhì)紅陶為最多。
而最初的發(fā)現(xiàn)時間，還要追溯到上世紀(jì)50年代后期。隤城寨村民響應(yīng)國家號召，積極開荒種地。在開荒種地時發(fā)現(xiàn)大量古代石器、陶片。那時候的村民還沒有文物意識，也不知道這些石器、陶片的歷史價值。
當(dāng)時村里有一位喜歡讀書的年輕人，名字叫李學(xué)文，了解一些文物知識。村民就委托他給郭沫若先生寫信，匯報了村民的發(fā)現(xiàn)，并請教村名的來歷。郭沫若先生在回信中稱，“隤城”在春秋時期就有記載，是一個歷史悠久的地方，唐宋時期最為繁榮。
另據(jù)史料記載，唐宋年間，村西山坡上有一座雄偉壯觀的樊噲廟，村南有一座香火極盛的梳風(fēng)寺。鼎盛時期，梳風(fēng)寺有七八百名和尚，數(shù)省的佛教信徒僧人來此誦經(jīng)念佛。由此可見，隤城寨不僅是華夏先祖早期生活的場所，而且在歷史上久負(fù)盛名，
在梳風(fēng)寺遺址，筆者看到了飽經(jīng)風(fēng)霜的石碑，石碑上刻著“隤城寨遺址”的字樣，系焦作市人民政府所立。上書：“河南省文物保護單位”，落款是“河南省人民政府1963年6月20日公布”。在“隤城寨遺址”石碑的背面，是遺址的簡介，記錄著遺址的方位和發(fā)現(xiàn)的文物名稱。來到這里，沒有見到簡介上提到的陸真山，也不見了曾經(jīng)的烏江河，遺址默默無語，石碑肅然靜立。
來自許昌的消息
關(guān)于隤城寨遺址的文物，還有一段故事。
隤城寨村黨支部原書記王躍溫繪聲繪色地給筆者講述了發(fā)生在上世紀(jì)80年代初期的一件事。
當(dāng)時的馬村區(qū)委常委、宣傳部長張清云突然有一天來到村里找到王躍溫說：“你要出名了，隤城寨要出名了。”王躍溫丈二和尚摸不著頭腦地問：“出什么名？”張清云說：“省里組織參觀文物展覽，在許昌的展覽現(xiàn)場有一個隤城寨文物展區(qū)，整個展臺上全是隤城寨的文物。人家寫有文物的出處，清清楚楚地寫著河南省焦作市隤城寨出土。身為文物原始發(fā)掘地的人，你們出面去要回來，在隤城寨村設(shè)立文物展覽館，對出土文物進行實地展覽。這些文物一旦展出，隤城寨不就出名了？”
王躍溫一聽十分上心。幾天后，他便帶了好幾個人開車去許昌。可是，到了文物展覽點，并沒有看到文物。人家說展覽已經(jīng)結(jié)束，文物已經(jīng)入庫。這件事就這樣不了了之。
今年70多歲的王躍溫出生于1951年，從1971年到2020年，他當(dāng)過隤城寨村幾十年的領(lǐng)頭雁。可以看出，他對隤城寨的感情和對村里文物流失到外地的遺憾。他恨自己缺乏文物保護意識，沒有認(rèn)識到這些磚頭瓦塊、石頭疙瘩的價值，沒有做到守土盡責(zé)。
文物不會說話，也許石鏟、石鐮毫不起眼，也許銅鏡、陶罐銹跡斑斑，可是它們代表的是一個久遠(yuǎn)的年代，隱藏著不為人知的歷史，蘊含著源遠(yuǎn)流長的文明。可是，在村民眼中，它們是不值錢的，能夠換來仨瓜倆棗已經(jīng)是物有所值了，賤賣的結(jié)果直接導(dǎo)致這些珍貴的文物流落他鄉(xiāng)。
兩壇銅錢的風(fēng)波
在隤城寨村，我們來到村東一塊名叫“花園地”的長方形麥地旁，王躍溫說，正是在這里，出土了兩壇宋代以前的銅錢，有1000余公斤。
上世紀(jì)70年代中期，村里大搞農(nóng)業(yè)水利設(shè)施建設(shè)，在這里開挖一個大坑，準(zhǔn)備將附近煤礦排出來的水儲存起來，灌溉農(nóng)田。當(dāng)時，隤城寨村的兩個生產(chǎn)隊從兩頭同時開挖。挖出銅錢的是第一生產(chǎn)隊，村民也不知道是文物，認(rèn)為這些東西也許可以賣些錢，就論斤賣給了廢品收購站，500多公斤銅錢賣了930元錢，這在當(dāng)時也是一筆不菲的收入。
消息傳到第二生產(chǎn)隊，二隊的人不愿意了。正在這時，一隊在不遠(yuǎn)的地方又挖出一壇銅錢。
為了這一壇銅錢，兩個隊長吵了起來。事情鬧大了，文化館的人來了。
文化館的人說：“你們?yōu)槭裁床簧蠄螅俊?/P>
他們趕忙追查第一壇銅錢的下落，結(jié)果廢品收購站也已經(jīng)轉(zhuǎn)手賣掉。文化館要將第二壇銅錢拉走，隤城寨的村民不答應(yīng)。因為之前挖出來的東西都交給了文化館，可是一分錢也沒有得到，因此這次村民知道要錢了。
最后經(jīng)過協(xié)商，隤城寨將第二壇銅錢上繳市文化館，市文化館以獎勵的方式，在表彰大會上獎勵隤城寨村1380元。
同樣的兩壇銅錢，不同的命運歸屬。
上世紀(jì)70年代，500多公斤的銅錢換來了1380元的巨款，群眾心里樂開了花。而一枚枚閃耀著千年光輝的宋代銅錢得以陳列在世人面前。
在上世紀(jì)七八十年代，村里相繼發(fā)現(xiàn)文物和漢墓，其中1982年12月出土的宋代綠釉刻花枕，經(jīng)過修復(fù)現(xiàn)藏于焦作市博物館，1983年和1994年在隤城寨村發(fā)現(xiàn)漢墓30多座，同時出土五銖錢、陶壺、陶罐、陶盆等。王躍溫說，最多的一次，向文物部門送交古代石器15噸之多。
站在隤城寨遺址前，筆者思緒翻飛。面對遺址，作為后人的我們不知該做些什么，不知該自豪還是該慚愧。家鄉(xiāng)焦作，早在六七千年前生活著華夏先民，這里曾經(jīng)是他們的家園，是華夏文明的發(fā)祥地之一。幾千年前的他們，經(jīng)歷刀耕火種，走過電閃雷鳴，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷盡人間磨難，世世耕耘，代代傳承，才有了今天的模樣。沒有他們的艱難摸索，沒有一代又一代人鋪墊，怎么會有今天的輝煌？無論如何，面對遺址，我肅然起敬，面對遺址，我再一次頂禮膜拜。
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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左上圖 隤城寨遺址。
（作者供圖）
虛無縹緲不是歷史，歷史是實實在在的存在。人類五千年文明史之前，雖然沒有記載，但遺跡、遺存很多。這些遺跡、遺存，是華夏先民活動的痕跡，是留給后人的行為密碼。
那時期，受人口少且生產(chǎn)力低下影響，人類聚集地少，因此，這些密碼彌足珍貴。在我市馬村區(qū)演馬街道隤城寨村，就存在這樣一個遺址。隤城寨遺址位于隤城寨村南，距焦作市區(qū)約15公里。初夏時節(jié)，筆者懷著一顆朝圣的心來到了這里。
隤城寨村名的演變
關(guān)于隤城寨的村名，還有一段歷史淵源。隤城寨古時候因瀕臨吳澤陂而稱吳澤鎮(zhèn)。這里依山傍水，風(fēng)光宜人，是一個天然的大花園。
相傳楚漢相爭天下，劉邦東征西討，浴血奮戰(zhàn)。一日，他率軍行至九里山前，正與楚軍交戰(zhàn)時，他所騎的白馬突然暴病臥地，鞭抽不起。劉邦的軍師張良見狀即刻仰觀天象，說白馬臨陣暴病，乃不祥之兆，再戰(zhàn)必定失利。劉邦信奉天意不敢再戰(zhàn)，便安營扎寨于吳澤鎮(zhèn)。
劉邦在吳澤鎮(zhèn)駐扎下之后，村里各種手工業(yè)應(yīng)運而生，各路商賈也云集于此，小鎮(zhèn)達(dá)到了空前的繁榮。為了防止楚軍偷襲，劉邦又修筑城墻自衛(wèi)，一座規(guī)模宏大的城寨在此建成。三年后，劉邦率兵出征，與西楚霸王項羽又開始爭奪天下。漢定天下后，為紀(jì)念漢高祖劉邦，吳澤鎮(zhèn)將鎮(zhèn)名改為隤城寨，意為劉邦若無白馬臨陣有病，哪會有城鎮(zhèn)的興盛？
翻看幾個版本的《康熙字典》，均可查到這個“隤”字：“隤”音tui,二聲。又地名，《左傳·隱十一年》：王與鄭人隤。注：在修武縣北。《后漢·郡國志》：河內(nèi)郡修武有隤城。春秋周邑名，故城在今修武城北九里山麓。
那么，村名中的第一個字為什么變成現(xiàn)在的“聵”字了呢？
自從實行電子身份證之后，電腦按當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)音“kui”打不出這個“隤”字，便不得已把這個擁有幾千年歷史文化的“隤城”誤寫為現(xiàn)在無處不在的“聵城”。一字之差，歷史頓失。
遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘
隤城寨遺址東西長500米，南北寬200米，面積約10萬平方米，其北部為隤城寨村民房舍所壓，文化層厚度約3米，斷崖之上灰坑、房基清晰可見。省文物專家說，根據(jù)歷次調(diào)查結(jié)果可知，這里包含有大量仰韶文化晚期、龍山文化早期文化遺存。因此，1963年這里被公布為省級文物保護單位。
1993年6月，為了配合焦作礦務(wù)局（集煤集團前身）古漢山礦專用公路線的建設(shè)，市文物工作隊沿公路線進行了文物鉆探，在公路占地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)仍有文化層分布。同年9月至11月，河南省文物研究所所長趙新平帶人在市文物工作隊配合下，在隤城寨遺址臺地西南約400米處進行了搶救性考古發(fā)掘。因公路走向、寬度所限，考古人員依其走向開5米×5米探方9個，發(fā)掘面積達(dá)225平方米，發(fā)掘一批仰韶文化時期的遺跡和遺物。最后形成了《河南焦作隤城寨遺址的發(fā)掘》報告，發(fā)表在《華夏考古》1998年04期雜志上。
那次發(fā)掘位置距離遺址臺地較遠(yuǎn)，屬遺址邊緣。
仰韶文化因最早發(fā)現(xiàn)于三門峽市澠池縣仰韶村而得名，彩陶是這一時期比較有代表性的器物。而在隤城寨遺址，陶鼎、罐、缽、盆、尖底瓶、彩陶等器物殘片以及獸骨、鹿角、石塊被大量發(fā)現(xiàn)，這些在《河南焦作隤城寨遺址的發(fā)掘》報告中有詳細(xì)的記載。在隤城寨遺址發(fā)掘的文化遺跡主要有灶、柱洞、灰坑三種，文化遺物主要有陶器、石器兩種，陶器以泥質(zhì)紅陶為最多。
而最初的發(fā)現(xiàn)時間，還要追溯到上世紀(jì)50年代后期。隤城寨村民響應(yīng)國家號召，積極開荒種地。在開荒種地時發(fā)現(xiàn)大量古代石器、陶片。那時候的村民還沒有文物意識，也不知道這些石器、陶片的歷史價值。
當(dāng)時村里有一位喜歡讀書的年輕人，名字叫李學(xué)文，了解一些文物知識。村民就委托他給郭沫若先生寫信，匯報了村民的發(fā)現(xiàn)，并請教村名的來歷。郭沫若先生在回信中稱，“隤城”在春秋時期就有記載，是一個歷史悠久的地方，唐宋時期最為繁榮。
另據(jù)史料記載，唐宋年間，村西山坡上有一座雄偉壯觀的樊噲廟，村南有一座香火極盛的梳風(fēng)寺。鼎盛時期，梳風(fēng)寺有七八百名和尚，數(shù)省的佛教信徒僧人來此誦經(jīng)念佛。由此可見，隤城寨不僅是華夏先祖早期生活的場所，而且在歷史上久負(fù)盛名，
在梳風(fēng)寺遺址，筆者看到了飽經(jīng)風(fēng)霜的石碑，石碑上刻著“隤城寨遺址”的字樣，系焦作市人民政府所立。上書：“河南省文物保護單位”，落款是“河南省人民政府1963年6月20日公布”。在“隤城寨遺址”石碑的背面，是遺址的簡介，記錄著遺址的方位和發(fā)現(xiàn)的文物名稱。來到這里，沒有見到簡介上提到的陸真山，也不見了曾經(jīng)的烏江河，遺址默默無語，石碑肅然靜立。
來自許昌的消息
關(guān)于隤城寨遺址的文物，還有一段故事。
隤城寨村黨支部原書記王躍溫繪聲繪色地給筆者講述了發(fā)生在上世紀(jì)80年代初期的一件事。
當(dāng)時的馬村區(qū)委常委、宣傳部長張清云突然有一天來到村里找到王躍溫說：“你要出名了，隤城寨要出名了。”王躍溫丈二和尚摸不著頭腦地問：“出什么名？”張清云說：“省里組織參觀文物展覽，在許昌的展覽現(xiàn)場有一個隤城寨文物展區(qū)，整個展臺上全是隤城寨的文物。人家寫有文物的出處，清清楚楚地寫著河南省焦作市隤城寨出土。身為文物原始發(fā)掘地的人，你們出面去要回來，在隤城寨村設(shè)立文物展覽館，對出土文物進行實地展覽。這些文物一旦展出，隤城寨不就出名了？”
王躍溫一聽十分上心。幾天后，他便帶了好幾個人開車去許昌。可是，到了文物展覽點，并沒有看到文物。人家說展覽已經(jīng)結(jié)束，文物已經(jīng)入庫。這件事就這樣不了了之。
今年70多歲的王躍溫出生于1951年，從1971年到2020年，他當(dāng)過隤城寨村幾十年的領(lǐng)頭雁。可以看出，他對隤城寨的感情和對村里文物流失到外地的遺憾。他恨自己缺乏文物保護意識，沒有認(rèn)識到這些磚頭瓦塊、石頭疙瘩的價值，沒有做到守土盡責(zé)。
文物不會說話，也許石鏟、石鐮毫不起眼，也許銅鏡、陶罐銹跡斑斑，可是它們代表的是一個久遠(yuǎn)的年代，隱藏著不為人知的歷史，蘊含著源遠(yuǎn)流長的文明。可是，在村民眼中，它們是不值錢的，能夠換來仨瓜倆棗已經(jīng)是物有所值了，賤賣的結(jié)果直接導(dǎo)致這些珍貴的文物流落他鄉(xiāng)。
兩壇銅錢的風(fēng)波
在隤城寨村，我們來到村東一塊名叫“花園地”的長方形麥地旁，王躍溫說，正是在這里，出土了兩壇宋代以前的銅錢，有1000余公斤。
上世紀(jì)70年代中期，村里大搞農(nóng)業(yè)水利設(shè)施建設(shè)，在這里開挖一個大坑，準(zhǔn)備將附近煤礦排出來的水儲存起來，灌溉農(nóng)田。當(dāng)時，隤城寨村的兩個生產(chǎn)隊從兩頭同時開挖。挖出銅錢的是第一生產(chǎn)隊，村民也不知道是文物，認(rèn)為這些東西也許可以賣些錢，就論斤賣給了廢品收購站，500多公斤銅錢賣了930元錢，這在當(dāng)時也是一筆不菲的收入。
消息傳到第二生產(chǎn)隊，二隊的人不愿意了。正在這時，一隊在不遠(yuǎn)的地方又挖出一壇銅錢。
為了這一壇銅錢，兩個隊長吵了起來。事情鬧大了，文化館的人來了。
文化館的人說：“你們?yōu)槭裁床簧蠄螅俊?/P>
他們趕忙追查第一壇銅錢的下落，結(jié)果廢品收購站也已經(jīng)轉(zhuǎn)手賣掉。文化館要將第二壇銅錢拉走，隤城寨的村民不答應(yīng)。因為之前挖出來的東西都交給了文化館，可是一分錢也沒有得到，因此這次村民知道要錢了。
最后經(jīng)過協(xié)商，隤城寨將第二壇銅錢上繳市文化館，市文化館以獎勵的方式，在表彰大會上獎勵隤城寨村1380元。
同樣的兩壇銅錢，不同的命運歸屬。
上世紀(jì)70年代，500多公斤的銅錢換來了1380元的巨款，群眾心里樂開了花。而一枚枚閃耀著千年光輝的宋代銅錢得以陳列在世人面前。
在上世紀(jì)七八十年代，村里相繼發(fā)現(xiàn)文物和漢墓，其中1982年12月出土的宋代綠釉刻花枕，經(jīng)過修復(fù)現(xiàn)藏于焦作市博物館，1983年和1994年在隤城寨村發(fā)現(xiàn)漢墓30多座，同時出土五銖錢、陶壺、陶罐、陶盆等。王躍溫說，最多的一次，向文物部門送交古代石器15噸之多。
站在隤城寨遺址前，筆者思緒翻飛。面對遺址，作為后人的我們不知該做些什么，不知該自豪還是該慚愧。家鄉(xiāng)焦作，早在六七千年前生活著華夏先民，這里曾經(jīng)是他們的家園，是華夏文明的發(fā)祥地之一。幾千年前的他們，經(jīng)歷刀耕火種，走過電閃雷鳴，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷盡人間磨難，世世耕耘，代代傳承，才有了今天的模樣。沒有他們的艱難摸索，沒有一代又一代人鋪墊，怎么會有今天的輝煌？無論如何，面對遺址，我肅然起敬，面對遺址，我再一次頂禮膜拜。
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