中華經典·雙語誦讀①丨尼古拉斯·古維利亞：浸潤在古詩文的氛圍里是一件樂事
更新時間：2023-4-5 10:04:29 來源：大河網
時政要聞
編者按：中國文化典籍是中華文化的代表性體現。為更好地推動中國文化典籍對外傳播，4月5日起，大河網推出“中華經典·雙語誦讀”系列報道，邀請在豫外國友人與英文主播一起，誦讀中華經典，感受中華優秀傳統文化的獨特魅力。
“A drizzling rain falls like tears on the day of Qingming. The mourner's heart is going to break on his way.”（清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。）
近年來，隨著中華典籍外譯向縱深發展，大量中華典籍走出國門。醉心于東方詩意，越來越多的外國人心懷對中華文化的熱愛和向往，“不遠萬里”來到中國、來到河南，尼古拉斯·古維利亞便是其中一位。
尼古拉斯·古維利亞
尼古拉斯·古維利亞來自比利時，是華北水利水電大學的一名外籍教師。“唐代詩人杜牧的《清明》絕句，基調惆悵、凄婉，且意境深遠，讓人浮想聯翩。”近日，尼古拉斯·古維利亞在接受大河網記者采訪時說，自己每讀此詩，便能感受到詩人杜牧借酒澆愁的無奈、惆悵，以及他內心深處的悲涼苦悶。
杜牧曾提出“苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間”的觀點。《清明》這首詩，語言樸實，易記易誦。全詩沒有出現一個生僻字，更沒有運用一個典故，而是用直白的話語，在描繪清明時令特點的同時直抒胸臆。
中華詩詞是中華文化的標本、中華文明的活化石。習近平總書記指出：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”中國是詩的國度，不僅因為詩詞源遠流長、名家輩出、名篇薈萃，更在于這些詩歌隨著一代代人吟誦傳承，已內化為中國人的情感和認知，成為具有中國特色的表達方式。
尼古拉斯·古維利亞
談及與古詩詞的“緣分”，尼古拉斯·古維利亞表示，在閑暇之時，自己會和朋友、同事前往河南的各個博物館打卡，正是在此期間，他對中華古詩詞產生了興趣。“古詩詞是中華文化的一個重要載體，能和一些志同道合的朋友浸潤在古詩文的氛圍里，也是一件樂事。”尼古拉斯·古維利亞說。
一片甲骨驚天下。采訪結束時，尼古拉斯·古維利亞告訴記者，接下來他還想去安陽走走，因為安陽出土了中國最早的文字——甲骨文。“甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，與現在使用的書面文字大不相同，我想去看看。”古維利亞笑著說。（文/楊佳欣 視頻/李思豫 何蒙賀 魏凱）
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編者按：中國文化典籍是中華文化的代表性體現。為更好地推動中國文化典籍對外傳播，4月5日起，大河網推出“中華經典·雙語誦讀”系列報道，邀請在豫外國友人與英文主播一起，誦讀中華經典，感受中華優秀傳統文化的獨特魅力。
“A drizzling rain falls like tears on the day of Qingming. The mourner's heart is going to break on his way.”（清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。）
近年來，隨著中華典籍外譯向縱深發展，大量中華典籍走出國門。醉心于東方詩意，越來越多的外國人心懷對中華文化的熱愛和向往，“不遠萬里”來到中國、來到河南，尼古拉斯·古維利亞便是其中一位。
尼古拉斯·古維利亞
尼古拉斯·古維利亞來自比利時，是華北水利水電大學的一名外籍教師。“唐代詩人杜牧的《清明》絕句，基調惆悵、凄婉，且意境深遠，讓人浮想聯翩。”近日，尼古拉斯·古維利亞在接受大河網記者采訪時說，自己每讀此詩，便能感受到詩人杜牧借酒澆愁的無奈、惆悵，以及他內心深處的悲涼苦悶。
杜牧曾提出“苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間”的觀點。《清明》這首詩，語言樸實，易記易誦。全詩沒有出現一個生僻字，更沒有運用一個典故，而是用直白的話語，在描繪清明時令特點的同時直抒胸臆。
中華詩詞是中華文化的標本、中華文明的活化石。習近平總書記指出：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”中國是詩的國度，不僅因為詩詞源遠流長、名家輩出、名篇薈萃，更在于這些詩歌隨著一代代人吟誦傳承，已內化為中國人的情感和認知，成為具有中國特色的表達方式。
尼古拉斯·古維利亞
談及與古詩詞的“緣分”，尼古拉斯·古維利亞表示，在閑暇之時，自己會和朋友、同事前往河南的各個博物館打卡，正是在此期間，他對中華古詩詞產生了興趣。“古詩詞是中華文化的一個重要載體，能和一些志同道合的朋友浸潤在古詩文的氛圍里，也是一件樂事。”尼古拉斯·古維利亞說。
一片甲骨驚天下。采訪結束時，尼古拉斯·古維利亞告訴記者，接下來他還想去安陽走走，因為安陽出土了中國最早的文字——甲骨文。“甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，與現在使用的書面文字大不相同，我想去看看。”古維利亞笑著說。（文/楊佳欣 視頻/李思豫 何蒙賀 魏凱）
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