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時政要聞

寫意中國探尋漢字起源丨藏于“天地之中”嵩山下的千年書院 讓中原大地書香充盈
更新時間:2023-2-23 21:50:28    來源:大河網(wǎng)


大河網(wǎng)訊 “一說起嵩高惟岳、峻極于天的嵩山,很多人會想到少林功夫,實(shí)際上嵩山不僅只有少林寺,還有文化底蘊(yùn)深厚的書院。”2月22日上午,“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動采訪團(tuán)來到嵩陽書院,實(shí)地感受已傳承千載而不絕的文化圣地。

高山仰止牌坊

歷史悠久、書香四溢的嵩陽書院位于河南登封,它背依嵩山峻極峰,隱于一山蒼翠之中,院內(nèi)古柏參天,青磚灰瓦,古樸典雅。一踏進(jìn)書院就能被濃郁的書香氣包圍,每一磚每一瓦都是歷史的年輪。

據(jù)了解,嵩陽書院自古是儒家學(xué)派活動的重要地區(qū)。書院因地處中岳嵩山之陽而得名,是中國古代高等學(xué)府,宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一,也是中國古代“四大書院”之一。從五代后唐到清代末年,經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史,在傳播中華民族文明和培養(yǎng)造就人才方面發(fā)揮了重要作用。

先圣殿前舉行拜師儀式

先圣殿、泮池、道統(tǒng)祠、藏書樓、碑林……嵩陽書院在古代并不是單純的一個院落,是由多個單體建筑群組合而成的,地域分布比較廣闊。從總體建筑格局到每座單體建筑,都遵循禮教的秩序。嵩陽書院也因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)被稱為研究古建筑、教育以及儒家文化的“標(biāo)本”。其中比較引人注目的一角,是院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌的歷代文人墨客題字,其內(nèi)容和書法各具特色。

“在嵩陽書院,碑刻是較成熟文字載體的最好證明!钡欠馐新糜畏⻊(wù)中心副主任朱建平說,從倉頡造字的傳說到甲骨文的出土,我們見證了千年中國古文字的發(fā)展。在“天地之中”的登封,像行草、小篆、漢隸、唐楷、宋體等字體的碑刻就有2000多塊,這是對中國文字體系的證明,更能說明文字已經(jīng)日趨成熟。譬如,唐宋時期儒生們在經(jīng)典文學(xué)誦讀上,都是從這些文字中出發(fā),在中國典籍里去傳承中華文化和中國意志。

“昔三代之居,皆在河洛之間,故嵩高為中岳……”中岳嵩山成就了華夏對“中”的文化認(rèn)同,書韻不絕的中國書院文化也聚落嵩山,形成了時代跨越近千年的“天地之中”歷史文化遺產(chǎn)。時代浪潮奔涌漲落,唯有書香墨氣的歷史文化底色,才能讓心中的詩和遠(yuǎn)方如松似柏般傲然挺立。(王曉穎/文圖 馬紹坤/視頻)

文章編輯:劉鳴捷 
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    寫意中國探尋漢字起源丨藏于“天地之中”嵩山下的千年書院 讓中原大地書香充盈
    2023-2-23 21:50:28    來源:大河網(wǎng)


    大河網(wǎng)訊 “一說起嵩高惟岳、峻極于天的嵩山,很多人會想到少林功夫,實(shí)際上嵩山不僅只有少林寺,還有文化底蘊(yùn)深厚的書院!2月22日上午,“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動采訪團(tuán)來到嵩陽書院,實(shí)地感受已傳承千載而不絕的文化圣地。

    高山仰止牌坊

    歷史悠久、書香四溢的嵩陽書院位于河南登封,它背依嵩山峻極峰,隱于一山蒼翠之中,院內(nèi)古柏參天,青磚灰瓦,古樸典雅。一踏進(jìn)書院就能被濃郁的書香氣包圍,每一磚每一瓦都是歷史的年輪。

    據(jù)了解,嵩陽書院自古是儒家學(xué)派活動的重要地區(qū)。書院因地處中岳嵩山之陽而得名,是中國古代高等學(xué)府,宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一,也是中國古代“四大書院”之一。從五代后唐到清代末年,經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史,在傳播中華民族文明和培養(yǎng)造就人才方面發(fā)揮了重要作用。

    先圣殿前舉行拜師儀式

    先圣殿、泮池、道統(tǒng)祠、藏書樓、碑林……嵩陽書院在古代并不是單純的一個院落,是由多個單體建筑群組合而成的,地域分布比較廣闊。從總體建筑格局到每座單體建筑,都遵循禮教的秩序。嵩陽書院也因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)被稱為研究古建筑、教育以及儒家文化的“標(biāo)本”。其中比較引人注目的一角,是院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌的歷代文人墨客題字,其內(nèi)容和書法各具特色。

    “在嵩陽書院,碑刻是較成熟文字載體的最好證明!钡欠馐新糜畏⻊(wù)中心副主任朱建平說,從倉頡造字的傳說到甲骨文的出土,我們見證了千年中國古文字的發(fā)展。在“天地之中”的登封,像行草、小篆、漢隸、唐楷、宋體等字體的碑刻就有2000多塊,這是對中國文字體系的證明,更能說明文字已經(jīng)日趨成熟。譬如,唐宋時期儒生們在經(jīng)典文學(xué)誦讀上,都是從這些文字中出發(fā),在中國典籍里去傳承中華文化和中國意志。

    “昔三代之居,皆在河洛之間,故嵩高為中岳……”中岳嵩山成就了華夏對“中”的文化認(rèn)同,書韻不絕的中國書院文化也聚落嵩山,形成了時代跨越近千年的“天地之中”歷史文化遺產(chǎn)。時代浪潮奔涌漲落,唯有書香墨氣的歷史文化底色,才能讓心中的詩和遠(yuǎn)方如松似柏般傲然挺立。(王曉穎/文圖 馬紹坤/視頻)

    文章編輯:劉鳴捷 
     

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