甲秀昌明潤黔中——解碼“林城”貴陽的文化自信樣本
更新時間：2025/7/11 9:30:45 來源：新華社CNML文字
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新華社貴陽7月10日電 題：甲秀昌明潤黔中——解碼“林城”貴陽的文化自信樣本
新華社記者趙新兵、李驚亞、向定杰
黔中腹地貴陽，因在貴山之陽而得名，煙嵐云岫，雄踞于云貴高原。
建城迄今七百余年，喀斯特地貌的山水奇境、明代大儒王陽明“龍場悟道”之處、抗戰(zhàn)烽火下的大后方……歲月長河中，孕育出貴陽多元共生的文化形態(tài)、“知行合一、協(xié)力爭先”的城市品格。
進(jìn)入新時代，傳承科甲挺秀、人文昌盛的文化根脈，這座山水之城持續(xù)擦亮“爽爽貴陽、中國數(shù)谷”的城市名片，書寫西南地區(qū)重要中心城市的發(fā)展新篇章。
紅色印記 鐫刻黔山秀水
貴陽市環(huán)城北路一處綠樹成蔭的山巖下，矗立著題有“林青同志就義處”的一方石刻。1935年9月11日，中共貴州省工委第一任書記林青高呼“打倒國民黨反動派！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等口號，英勇就義，時年24歲，踐行了他“愿將滿腔熱血，換來幸福人間”的錚錚誓言。
黔地多山，山城百態(tài)造就貴陽人不屈不撓的品格底色。從辛亥革命到新民主主義革命，貴陽曾涌現(xiàn)出黃齊生、王若飛、袁咨桐等一批革命英雄人物，書寫下許多可歌可泣的紅色故事。
艱難歲月淬煉的“紅色精神”，貴陽人格外珍視。
位于貴陽龍洞堡國際機場附近的“紅飄帶”——貴州長征文化數(shù)字藝術(shù)館，技術(shù)賦能讓參觀者“穿越”至偉大長征；中共貴州省工委舊址、達(dá)德學(xué)校舊址、息烽集中營舊址、兵臨貴陽陳列館內(nèi)，講解員娓娓講述先烈們的故事……目前貴陽已建成38個長征國家文化公園重大項目，9個紅色文化展陳項目。紅色印記，鐫刻于黔山秀水間。
紅色精神賦予貴陽人艱苦奮斗的勁頭和不屈不撓的韌勁。
“快來喝杯茶，這是今年我炒制的頭批新茶……”貴陽花溪區(qū)久安鄉(xiāng)，村民項朝富正在自家茶園旁的農(nóng)家樂招呼著客人。
長征期間，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)花溪，曾在這里開倉放糧、救濟貧苦群眾，群眾冒著殺頭的危險掩埋紅軍遺骸，這些紅色故事至今廣為流傳。
但這個煤炭開采歷史長達(dá)百年的地方，20世紀(jì)八九十年代因過度開采，有過一段“拿生態(tài)換錢，拿命換錢”的經(jīng)歷，最嚴(yán)重時，礦井廢水甚至將下游阿哈水庫染成“黃湯水”。
面對問題和困難，當(dāng)?shù)厝擞掠趽?dān)當(dāng)，毫不退縮。10多年間，久安鄉(xiāng)關(guān)停境內(nèi)所有煤礦，讓煤山變茶山、礦工變茶農(nóng)、茶園變景區(qū)，以“不怕艱難險惡”的紅色精神取得“綠色革命”的勝利。
“紅色精神養(yǎng)育的人，總要有些不一樣的勁頭！”項朝富是這場“生態(tài)革命”的先行者，如今他經(jīng)常愜意地坐在小院里極目眺望，看遠(yuǎn)處一壟壟茶樹、一片片茶海競相吐綠。
淘汰高污染、高能耗落后產(chǎn)能；完善監(jiān)測體系，對污染企業(yè)嚴(yán)格整治；推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)系統(tǒng)對污染物的凈化能力；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育發(fā)展綠色新興產(chǎn)業(yè)……“數(shù)年來，我們堅定不移實施‘生態(tài)立市’戰(zhàn)略，堅決守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，推動高質(zhì)量發(fā)展。”貴陽市生態(tài)環(huán)境局局長伍向東說。
北緯26度、平均海拔1100米、夏季平均氣溫22.3攝氏度，貴陽自然稟賦得天獨厚；推窗見綠，人在景中，十里山水半入城……作為全國首個“國家森林城市”，貴陽城與自然和諧共生圖景愈發(fā)迷人。
人文興盛 滋養(yǎng)城市活力
夏日，貴陽的母親河南明河上煙靄蒙蒙。一座飛檐如翼、翹角似鸞的古樓聳立于碧波之中的鰲磯石上，與波光瀲滟的河面交織成畫，這便是貴陽的地標(biāo)——甲秀樓。
這座承載四百余年歷史的文化豐碑取自“科甲挺秀”之意，是貴陽人文興盛、甲秀昌明的象征。
以“詩書畫三絕”聞名的楊龍友、北京大學(xué)首倡者李端棻……名人先賢留下的文化印記，把文脈刻進(jìn)貴陽城市發(fā)展的肌理。
明清貴陽，九門（內(nèi)城、外城共九座城門）巍立，四閣（文昌、玉皇、靈官、皇經(jīng)）聳峙。“九門四閣”交織成老貴陽城建經(jīng)緯，其間百余街巷縱橫，如血脈貫通，帶來人文昌盛氣象。
“要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈”“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”……習(xí)近平總書記的話語深刻雋永、飽含啟迪。
滄海桑田，古韻新顏。
為重拾“九門四閣”悠悠舊憶，貴陽精心布局“一河一道兩片”城市設(shè)計。以貫城河為脈、城垣步道為絡(luò)，串聯(lián)起云巖文昌閣與南明翠微園兩處省級歷史文化街區(qū)。依循舊時城墻遺蹤，重連城垣脈絡(luò)，筑就7908米城垣步道。
依托城市文脈，貴陽市推進(jìn)城市更新項目，曹狀元街、花溪區(qū)十字街等一批老街區(qū)舊巷展新姿。
琳瑯滿目的美食，鱗次櫛比的商鋪，流光溢彩的燈光……夜幕降臨，曹狀元街區(qū)依然熱鬧非凡。
曹狀元街得名于清康熙年間武狀元曹維城，隨著歲月變遷一度黯淡破舊。如今，這條承載了“一門三進(jìn)士，御賜狀元郎”厚重歷史、見證近代風(fēng)雨滄桑的貴陽老街，成為集歷史文化、美食文化等為一體的“網(wǎng)紅街區(qū)”。
“曹狀元街區(qū)作為老貴陽城‘九門四閣’之一的大南門核心區(qū)域，既鐫刻著一代代貴陽人對城市發(fā)展變遷的歷史記憶，也承載著貴陽人對往昔的懷念和對街巷的尋味。”南明區(qū)文體廣電旅游局局長王菊紅說。
青磚舊影間，“老貴陽”歲月沉香。
夜幕降臨，五彩斑斕的燈光點亮古老城墻，樂手抱著吉他撥響前奏，臺下觀眾點亮手機手電筒應(yīng)和……2023年夏天，從“九門四閣”之一文昌閣城墻下發(fā)源的路邊音樂會，迄今已舉辦400余場，現(xiàn)場觀眾達(dá)300余萬人次，賦予貴陽“愛樂之城”的美譽。
“深挖歷史文脈，厚重而悠長的文化底蘊，給貴陽帶來十足的人氣。”貴陽市文化和旅游局二級調(diào)研員熊列說。
知行合一 澎湃創(chuàng)新動能
“知行合一、協(xié)力爭先”是貴陽提倡的城市精神。
貴陽西北約40公里處的修文縣，有“王學(xué)圣地”之稱。
五百多年前，明代大儒王陽明在修文縣龍場驛參學(xué)悟道，提出“知行合一”學(xué)說，令貴陽屹立于中國思想史的“高地”。
知行合一——“知者行之始，行者知之成”“知而不行，只是未知”。在陽明心學(xué)的熏陶下，知行合一的城市精神賦予貴陽人不甘落后、敢為人先的銳氣。
1895年，公車上書震驚朝野，貴州籍舉人簽名的有95人，居全國第二位，其中貴陽籍舉人參加簽名者就達(dá)32人；1911年，辛亥革命風(fēng)云激蕩，貴陽建立“大漢貴州軍政府”，貴州成為全國第六個宣告獨立的省區(qū)，貴陽也走在辛亥革命的前列。
習(xí)近平總書記指出，我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。
知行合一、協(xié)力爭先的精氣神多次在貴陽的重要歷史時刻展現(xiàn)。
半邊天文化陳列館、半邊天文化廣場、全國民主法治示范村……走進(jìn)貴陽市息烽縣養(yǎng)龍司鎮(zhèn)堡子村，巾幗風(fēng)范、敢為人先的文化元素?fù)涿娑鴣怼４逦瘯缘陌脒吿煳幕惲叙^大門口，“中國男女同工同酬第一村”的牌匾醒目分明，仿佛鐫刻下堡子村為性別平等邁出的關(guān)鍵一步。
20世紀(jì)50年代，各地婦女積極參與生產(chǎn)勞動。然而，男女同工不同酬問題突出。堡子村婦女展開了一場關(guān)于男女同工同酬的大討論，充分發(fā)揮“半邊天”作用，促使糧食增產(chǎn)增收。
三線建設(shè)熱潮中，來自五湖四海的建設(shè)大軍來到貴陽，戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)，為貴陽乃至貴州工業(yè)筑牢根基。
不沿邊、不沿海、不沿江的貴陽，依靠知行合一、協(xié)力爭先的開拓精神，在新時代西部大開發(fā)上闖出新路。
10多年前，大數(shù)據(jù)浪潮呼嘯而來，貴陽在全國率先把大數(shù)據(jù)作為整個城市發(fā)展的核心戰(zhàn)略，并傾全域之力加以推動。
深夜，貴州東方世紀(jì)科技股份有限公司技術(shù)團隊成員依然忙碌，他們在調(diào)試最新迭代的“東方祥云”山洪預(yù)警系統(tǒng)。
通過大數(shù)據(jù)，“祥云”可以跑贏烏云。技術(shù)人員介紹，該預(yù)報系統(tǒng)可實現(xiàn)對水庫、河流水量的24小時監(jiān)控，風(fēng)險影響分析可在1分鐘內(nèi)生成，有效提高值班值守應(yīng)急工作效率。
創(chuàng)辦全球首個以大數(shù)據(jù)為主題的博覽會、建設(shè)全球首個大數(shù)據(jù)交易所、打造面向全國的算力保障基地……如今，貴陽“中國數(shù)谷”城市名片廣為人知。
站在東山遠(yuǎn)眺，古樸的韻致與靈動的綠意相互映襯，兼具歷史底蘊和創(chuàng)新精神的貴陽，未來可期。
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新華社貴陽7月10日電 題：甲秀昌明潤黔中——解碼“林城”貴陽的文化自信樣本
新華社記者趙新兵、李驚亞、向定杰
黔中腹地貴陽，因在貴山之陽而得名，煙嵐云岫，雄踞于云貴高原。
建城迄今七百余年，喀斯特地貌的山水奇境、明代大儒王陽明“龍場悟道”之處、抗戰(zhàn)烽火下的大后方……歲月長河中，孕育出貴陽多元共生的文化形態(tài)、“知行合一、協(xié)力爭先”的城市品格。
進(jìn)入新時代，傳承科甲挺秀、人文昌盛的文化根脈，這座山水之城持續(xù)擦亮“爽爽貴陽、中國數(shù)谷”的城市名片，書寫西南地區(qū)重要中心城市的發(fā)展新篇章。
紅色印記 鐫刻黔山秀水
貴陽市環(huán)城北路一處綠樹成蔭的山巖下，矗立著題有“林青同志就義處”的一方石刻。1935年9月11日，中共貴州省工委第一任書記林青高呼“打倒國民黨反動派！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等口號，英勇就義，時年24歲，踐行了他“愿將滿腔熱血，換來幸福人間”的錚錚誓言。
黔地多山，山城百態(tài)造就貴陽人不屈不撓的品格底色。從辛亥革命到新民主主義革命，貴陽曾涌現(xiàn)出黃齊生、王若飛、袁咨桐等一批革命英雄人物，書寫下許多可歌可泣的紅色故事。
艱難歲月淬煉的“紅色精神”，貴陽人格外珍視。
位于貴陽龍洞堡國際機場附近的“紅飄帶”——貴州長征文化數(shù)字藝術(shù)館，技術(shù)賦能讓參觀者“穿越”至偉大長征；中共貴州省工委舊址、達(dá)德學(xué)校舊址、息烽集中營舊址、兵臨貴陽陳列館內(nèi)，講解員娓娓講述先烈們的故事……目前貴陽已建成38個長征國家文化公園重大項目，9個紅色文化展陳項目。紅色印記，鐫刻于黔山秀水間。
紅色精神賦予貴陽人艱苦奮斗的勁頭和不屈不撓的韌勁。
“快來喝杯茶，這是今年我炒制的頭批新茶……”貴陽花溪區(qū)久安鄉(xiāng)，村民項朝富正在自家茶園旁的農(nóng)家樂招呼著客人。
長征期間，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)花溪，曾在這里開倉放糧、救濟貧苦群眾，群眾冒著殺頭的危險掩埋紅軍遺骸，這些紅色故事至今廣為流傳。
但這個煤炭開采歷史長達(dá)百年的地方，20世紀(jì)八九十年代因過度開采，有過一段“拿生態(tài)換錢，拿命換錢”的經(jīng)歷，最嚴(yán)重時，礦井廢水甚至將下游阿哈水庫染成“黃湯水”。
面對問題和困難，當(dāng)?shù)厝擞掠趽?dān)當(dāng)，毫不退縮。10多年間，久安鄉(xiāng)關(guān)停境內(nèi)所有煤礦，讓煤山變茶山、礦工變茶農(nóng)、茶園變景區(qū)，以“不怕艱難險惡”的紅色精神取得“綠色革命”的勝利。
“紅色精神養(yǎng)育的人，總要有些不一樣的勁頭！”項朝富是這場“生態(tài)革命”的先行者，如今他經(jīng)常愜意地坐在小院里極目眺望，看遠(yuǎn)處一壟壟茶樹、一片片茶海競相吐綠。
淘汰高污染、高能耗落后產(chǎn)能；完善監(jiān)測體系，對污染企業(yè)嚴(yán)格整治；推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)系統(tǒng)對污染物的凈化能力；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育發(fā)展綠色新興產(chǎn)業(yè)……“數(shù)年來，我們堅定不移實施‘生態(tài)立市’戰(zhàn)略，堅決守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，推動高質(zhì)量發(fā)展。”貴陽市生態(tài)環(huán)境局局長伍向東說。
北緯26度、平均海拔1100米、夏季平均氣溫22.3攝氏度，貴陽自然稟賦得天獨厚；推窗見綠，人在景中，十里山水半入城……作為全國首個“國家森林城市”，貴陽城與自然和諧共生圖景愈發(fā)迷人。
人文興盛 滋養(yǎng)城市活力
夏日，貴陽的母親河南明河上煙靄蒙蒙。一座飛檐如翼、翹角似鸞的古樓聳立于碧波之中的鰲磯石上，與波光瀲滟的河面交織成畫，這便是貴陽的地標(biāo)——甲秀樓。
這座承載四百余年歷史的文化豐碑取自“科甲挺秀”之意，是貴陽人文興盛、甲秀昌明的象征。
以“詩書畫三絕”聞名的楊龍友、北京大學(xué)首倡者李端棻……名人先賢留下的文化印記，把文脈刻進(jìn)貴陽城市發(fā)展的肌理。
明清貴陽，九門（內(nèi)城、外城共九座城門）巍立，四閣（文昌、玉皇、靈官、皇經(jīng)）聳峙。“九門四閣”交織成老貴陽城建經(jīng)緯，其間百余街巷縱橫，如血脈貫通，帶來人文昌盛氣象。
“要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈”“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”……習(xí)近平總書記的話語深刻雋永、飽含啟迪。
滄海桑田，古韻新顏。
為重拾“九門四閣”悠悠舊憶，貴陽精心布局“一河一道兩片”城市設(shè)計。以貫城河為脈、城垣步道為絡(luò)，串聯(lián)起云巖文昌閣與南明翠微園兩處省級歷史文化街區(qū)。依循舊時城墻遺蹤，重連城垣脈絡(luò)，筑就7908米城垣步道。
依托城市文脈，貴陽市推進(jìn)城市更新項目，曹狀元街、花溪區(qū)十字街等一批老街區(qū)舊巷展新姿。
琳瑯滿目的美食，鱗次櫛比的商鋪，流光溢彩的燈光……夜幕降臨，曹狀元街區(qū)依然熱鬧非凡。
曹狀元街得名于清康熙年間武狀元曹維城，隨著歲月變遷一度黯淡破舊。如今，這條承載了“一門三進(jìn)士，御賜狀元郎”厚重歷史、見證近代風(fēng)雨滄桑的貴陽老街，成為集歷史文化、美食文化等為一體的“網(wǎng)紅街區(qū)”。
“曹狀元街區(qū)作為老貴陽城‘九門四閣’之一的大南門核心區(qū)域，既鐫刻著一代代貴陽人對城市發(fā)展變遷的歷史記憶，也承載著貴陽人對往昔的懷念和對街巷的尋味。”南明區(qū)文體廣電旅游局局長王菊紅說。
青磚舊影間，“老貴陽”歲月沉香。
夜幕降臨，五彩斑斕的燈光點亮古老城墻，樂手抱著吉他撥響前奏，臺下觀眾點亮手機手電筒應(yīng)和……2023年夏天，從“九門四閣”之一文昌閣城墻下發(fā)源的路邊音樂會，迄今已舉辦400余場，現(xiàn)場觀眾達(dá)300余萬人次，賦予貴陽“愛樂之城”的美譽。
“深挖歷史文脈，厚重而悠長的文化底蘊，給貴陽帶來十足的人氣。”貴陽市文化和旅游局二級調(diào)研員熊列說。
知行合一 澎湃創(chuàng)新動能
“知行合一、協(xié)力爭先”是貴陽提倡的城市精神。
貴陽西北約40公里處的修文縣，有“王學(xué)圣地”之稱。
五百多年前，明代大儒王陽明在修文縣龍場驛參學(xué)悟道，提出“知行合一”學(xué)說，令貴陽屹立于中國思想史的“高地”。
知行合一——“知者行之始，行者知之成”“知而不行，只是未知”。在陽明心學(xué)的熏陶下，知行合一的城市精神賦予貴陽人不甘落后、敢為人先的銳氣。
1895年，公車上書震驚朝野，貴州籍舉人簽名的有95人，居全國第二位，其中貴陽籍舉人參加簽名者就達(dá)32人；1911年，辛亥革命風(fēng)云激蕩，貴陽建立“大漢貴州軍政府”，貴州成為全國第六個宣告獨立的省區(qū)，貴陽也走在辛亥革命的前列。
習(xí)近平總書記指出，我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。
知行合一、協(xié)力爭先的精氣神多次在貴陽的重要歷史時刻展現(xiàn)。
半邊天文化陳列館、半邊天文化廣場、全國民主法治示范村……走進(jìn)貴陽市息烽縣養(yǎng)龍司鎮(zhèn)堡子村，巾幗風(fēng)范、敢為人先的文化元素?fù)涿娑鴣怼４逦瘯缘陌脒吿煳幕惲叙^大門口，“中國男女同工同酬第一村”的牌匾醒目分明，仿佛鐫刻下堡子村為性別平等邁出的關(guān)鍵一步。
20世紀(jì)50年代，各地婦女積極參與生產(chǎn)勞動。然而，男女同工不同酬問題突出。堡子村婦女展開了一場關(guān)于男女同工同酬的大討論，充分發(fā)揮“半邊天”作用，促使糧食增產(chǎn)增收。
三線建設(shè)熱潮中，來自五湖四海的建設(shè)大軍來到貴陽，戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)，為貴陽乃至貴州工業(yè)筑牢根基。
不沿邊、不沿海、不沿江的貴陽，依靠知行合一、協(xié)力爭先的開拓精神，在新時代西部大開發(fā)上闖出新路。
10多年前，大數(shù)據(jù)浪潮呼嘯而來，貴陽在全國率先把大數(shù)據(jù)作為整個城市發(fā)展的核心戰(zhàn)略，并傾全域之力加以推動。
深夜，貴州東方世紀(jì)科技股份有限公司技術(shù)團隊成員依然忙碌，他們在調(diào)試最新迭代的“東方祥云”山洪預(yù)警系統(tǒng)。
通過大數(shù)據(jù)，“祥云”可以跑贏烏云。技術(shù)人員介紹，該預(yù)報系統(tǒng)可實現(xiàn)對水庫、河流水量的24小時監(jiān)控，風(fēng)險影響分析可在1分鐘內(nèi)生成，有效提高值班值守應(yīng)急工作效率。
創(chuàng)辦全球首個以大數(shù)據(jù)為主題的博覽會、建設(shè)全球首個大數(shù)據(jù)交易所、打造面向全國的算力保障基地……如今，貴陽“中國數(shù)谷”城市名片廣為人知。
站在東山遠(yuǎn)眺，古樸的韻致與靈動的綠意相互映襯，兼具歷史底蘊和創(chuàng)新精神的貴陽，未來可期。
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