失傳180余年的《明史紀要》現身
更新時間：2024/11/4 10:08:09 來源：焦作日報
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近日，記者從清代中期溫縣著名學者楊碾后人楊家卿處獲悉，失傳了180余年、由楊碾所撰的《明史紀要》在河南省圖書館古籍部現身。
《明史紀要》系稿抄本，共20卷、近60萬字，分上、下兩函，目錄分列函首，便于查檢。楊碾前后歷時七載，于道光十九年（公元1839年）完成此書。書稿由楊碾長子、附貢生員楊峰青繕寫，由次子楊嵐青校對，由大弟、府學生員楊聯光和二弟、縣學生員楊磊同參。兄弟、父子兩代人通力合作，傳承經典，呈現了清代書香之家的文化風貌。
在《明史紀要》的自序中，楊碾講述了創作該書的緣由。“劉氏知幾曰：人必有才、學、識三長而后可以作史。史固不易作也，然讀之而記其要，特述耳，亦何難之有哉？”他接著又闡述，《御纂明鑒綱目三編》屬編年體裁，受體例限制，傳記無法充分呈現。而《明史》卷帙浩繁，傳記也多長篇，“苦其繁而難竟，且無力購買”。于是，他不自揣，摘錄綴合，加以評斷，最終完成此書。
據《楊氏家譜》載：楊碾，原名有光，字邦元，又字雷山、伯所，號中樞子，別號太平山樵，是清道光年間的恩貢生，系溫縣招賢鄉安樂寨村楊氏第十六世。民國《溫縣志稿》對他的學術造詣有詳細交代，其說“碾幼聰慧，讀《左氏春秋傳》，匝月畢。遇經史疑義，必悉心研究，無憾而后始安。雖先儒成說與意有未愜者，必反復辯論，以求其是”。
楊碾舊居，即安樂寨村傳統民居九號院，2016年被公布為省文物保護單位，現在是河南省家風家教示范基地，河南大學、河南師范大學、河南理工大學等數十所高校大學生實踐基地，也是焦作市委黨建綜合體教學示范點。
楊碾后裔、中國人學學會常務理事楊家卿教授告訴記者：“我們家是‘全國最美家庭’，《明史紀要》對我們楊家傳承優良的家風文化是一件無價之寶。”中國明史學會副會長、河南大學牛建強教授說：“《明史紀要》的發現具有重要的文獻價值和學術價值，對于探討明史有參考價值，同時稿抄本秀麗的字體也具有一定藝術價值。”
（記者 王瑋萱）
總值班：王靜鋒 |
統 籌：曾琳琳 |
責 編：劉 佳 |
審 核：許 凌 |
編 輯：劉鳴捷 |
校 對：王以振 |
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近日，記者從清代中期溫縣著名學者楊碾后人楊家卿處獲悉，失傳了180余年、由楊碾所撰的《明史紀要》在河南省圖書館古籍部現身。
《明史紀要》系稿抄本，共20卷、近60萬字，分上、下兩函，目錄分列函首，便于查檢。楊碾前后歷時七載，于道光十九年（公元1839年）完成此書。書稿由楊碾長子、附貢生員楊峰青繕寫，由次子楊嵐青校對，由大弟、府學生員楊聯光和二弟、縣學生員楊磊同參。兄弟、父子兩代人通力合作，傳承經典，呈現了清代書香之家的文化風貌。
在《明史紀要》的自序中，楊碾講述了創作該書的緣由。“劉氏知幾曰：人必有才、學、識三長而后可以作史。史固不易作也，然讀之而記其要，特述耳，亦何難之有哉？”他接著又闡述，《御纂明鑒綱目三編》屬編年體裁，受體例限制，傳記無法充分呈現。而《明史》卷帙浩繁，傳記也多長篇，“苦其繁而難竟，且無力購買”。于是，他不自揣，摘錄綴合，加以評斷，最終完成此書。
據《楊氏家譜》載：楊碾，原名有光，字邦元，又字雷山、伯所，號中樞子，別號太平山樵，是清道光年間的恩貢生，系溫縣招賢鄉安樂寨村楊氏第十六世。民國《溫縣志稿》對他的學術造詣有詳細交代，其說“碾幼聰慧，讀《左氏春秋傳》，匝月畢。遇經史疑義，必悉心研究，無憾而后始安。雖先儒成說與意有未愜者，必反復辯論，以求其是”。
楊碾舊居，即安樂寨村傳統民居九號院，2016年被公布為省文物保護單位，現在是河南省家風家教示范基地，河南大學、河南師范大學、河南理工大學等數十所高校大學生實踐基地，也是焦作市委黨建綜合體教學示范點。
楊碾后裔、中國人學學會常務理事楊家卿教授告訴記者：“我們家是‘全國最美家庭’，《明史紀要》對我們楊家傳承優良的家風文化是一件無價之寶。”中國明史學會副會長、河南大學牛建強教授說：“《明史紀要》的發現具有重要的文獻價值和學術價值，對于探討明史有參考價值，同時稿抄本秀麗的字體也具有一定藝術價值。”
（記者 王瑋萱）
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